Les orgues de l’église de St. Blasien
Dès 1769, un an après le grand incendie qui ravagea l’église et le couvent de St. Blasien, le prince-abbé Martin Gerbert négociait avec le facteur d’orgues Jean André Silbermann de Strasbourg. En 1775, Silbermann finissait son plus grand orgue avec 47 registres, c’était la dernière grande œuvre du maître.
Lors de la suppression du couvent en 1806, son nouveau propriétaire, l’archiduc de Bade, offrit l’orgue ainsi que cinq cloches à l’église Saint-Étienne de Karlsruhe. Mais seulement une partie de ce grand orgue y trouva place. Lors des bombardements sur Karlsruhe en 1944, l’église de Saint-Étienne et l’orgue de Silbermann furent la proie des flammes.
L’instrument actuel a été construit en 1912/13 par le facteur d’orgues Friedrich Schwarz de Überlingen. Il s’est inspiré du style des orgues alsaciennes et françaises. Le buffet est imposant, il mesure 12 de haut, 7 m de large et 4 m de profondeur.
Les putti
De part et d’autre de la balustrade de la tribune se trouvent deux groupes de putti provenant de la façade de l’ancien orgue Silbermann.
Dans le groupe de gauche, un putto dont tient le violoncelle cependant que l’autre joue de l’instrument avec son archet. Voilà qui souligne l’importance de la musique et le fait que la bonne musique ne peut naître que d’une collaboration fructueuse et compréhensive entre les participants. Vu par le spectateur, le putto de droite pose sa jambe gauche sur deux livres, ce qui signifie sans doute que le savoir et l’éducation nous confèrent une position solide et sûre dans la vie.
Le groupe de putti de droite reprend cette idée. Une corne d’abondance tenue par le putto de gauche déverse des livres, et le putto de droite s’empare immédiatement de l’un d’entre eux qu‘il s’apprête à lire. Cela renvoie à la soif de savoir et au grand désir de lire et d’être cultivé, tout en rappelant le troisième impératif de la règle bénédictine : Ora, labora et lege.
Bernhard Schmidle
Ill. : Talaner, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
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